“不招我，是老板的损失”-pg电子官方网址入口

如果要在《红楼梦》里选一个“公平就业宣传大使”，我一定选王熙凤。

王熙凤当然不是什么好人，但绝对是一个好boss——不但眼光毒看人准，而且考评不拘一格不带偏见。她提拔小红，一次面试就果断发offer；她信任平儿，就给她足够的施展空间和授权；她欣赏探春的才华能力，一片公心地评论说：“作亲时，有一种轻狂人先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的。殊不知庶出只要人好，比正出的强百倍呢。将来不知哪个没造化的，为挑正庶误了事，也不知哪个有造化的，不挑正庶的得了去。”

哦，凤姐也会鄙视人，鄙视那些眼神不好的甲方。她选人看才，招标看钱，标准简约高效。

现代职场没有嫡庶神教，但还是很多人困于各种歧视，比如外貌性别地域年龄星座……每个关键词背后都有一缸眼泪，在boss直聘众裁厅里，很多人控诉一些招聘要求涉嫌歧视：与父母关系不好者勿扰、没谈过恋爱的免谈、打工心态的勿扰、玉树临风者优先……虽然有些要求并不算歧视，属于用人单位或领导偏好，但还是会给求职者造成不适，给本就不易的求职路添堵。

其实，一个有才华的人找工作，因为某种歧视而失败的话，基本上是老板的损失。不管对于时代、行业还是组织，偏见都是一种自我束缚甚至自我惩罚。

红楼梦，其实是一本反歧视的书。

你看作者讲写书动机时说：我一大老爷们，混了大半辈子没什么出息，实在有负师友教导，在吃不上饭的幻觉中，想起少年时的女同学们，要是她们有平等的工作机会，我随便傍一个（想得美），现在早就在金山银山上躺平了……真是一把辛酸泪啊。

讲真，如果抛开性别纯粹从能力上看，探春继承贾府的爵位，宝钗继承薛家的生意，林黛玉女承父业去考个翰林，四大家族准能继续香火鼎盛。木石续缘，不如全员性转。

妄想丰满，现实骨感。那时节，不管教育资源，工作选择，还是财产继承，女性都是没有竞争资格的。未来继承贾府爵位的不是贾琏就是贾环，林黛玉只能寄人篱下两袖清风，薛家的生意财产人脉关系，早晚得让薛蟠全败光。有人考证说，虽然明清法律限制了女儿的继承权，但林妹妹至少还有母亲的嫁妆，但问题是，她一天不把婚事定下来，就一天不可能拿到嫁妆。

但红楼作者的了不起之处在于，他向我们展示了现实，也坚定地表了态。书里最优秀的几个女生，至少在受教育机会方面获得了某种补偿：王熙凤是自幼假充男儿教养的，不读书但实务经验丰富；林如海将黛玉假充养子，专门请了贾雨村这样的高端家教辅导她，十几岁就读完了大学教材；薛宝钗的父亲更进一步，有儿子不教只教女儿。宝钗的堂妹宝琴，更是读过万卷书行过万里路的旅游博主，一出场气势就压倒了一众闺秀。作为对比，国子监祭酒（约等于教育部长兼北大校长）的女儿李纨，虽然生在书香世家，偏偏遇到个信奉女子无才便是德的父亲，结果成了只会辅导作业的全职鸡娃妈妈。

贾探春曾说，我但凡是个男人，早出去立一番事业了。可她偏偏走不出这个门闾，还要因为出身的问题顶着第二重歧视。凤姐爱她的才华，叹惜她不是嫡出小姐；邢夫人的心腹婆子王善保家当众上来掀探春的衣襟，还想着“一个庶女，她能怎样”。

在学术层面，歧视（discrimination）的定义是：仅仅因为一个人是某个团体的成员，就对其做出不公正的、负面的或有伤害的行为。

具体到实操领域，歧视会成为一种资源争夺的工具，制度性地将一部分人排除在某种权利、资源、机会之外，从而让另一部分人垄断这些利益。拿性别歧视来说，它是农耕时代加父系社会的产物，社会对女性的需求可以简化到生殖系统，她们的所有作用，就是维持家族和社会人口的繁衍，同时保证家族血统的可靠性。而建立在这个基础上的所谓嫡庶歧视，是保证家族资源分配优先级的设定。这类制度的制定逻辑在于：在一个婴儿夭折率居高不下的年代，同时又是个人必须依赖家族生存的年代，繁衍和传承压倒一切，压倒所有个人权利。

在红楼梦里，再优秀的女孩子也不可能成为家族的支柱，这是系统性的悲剧，在那个时代没有解法。制度最初的松动还要托工业文明的福，生产方式的改变，效率的提升，带来大量的劳动力缺口。在那个被称为“棉花帝国”的时代，进厂的女性虽然承受着家庭和劳动的双重压力，但毕竟有机会走出来了。在鲁迅的年代，人们还需要感叹《伤逝》中的子君在脱离封建家庭后无路可走的命运。但文明的发展，产业结构的更新换代，让越来越多的行业、职业、岗位不得不接纳甚至强烈鼓励女性的加入，强调“女性能顶半边天”，一些行业甚至需要女性的主导。

正因为如此，今天已经没人再问“娜拉出走后会怎么样”，子君也在现代剧里上演“我的后半生”，蜕变成了职场精英。

当社会生产力优先级更高的时候，女性必须加入到社会分工里，林黛玉这样的人间富贵花也得去做劳动妇女；但是当社会繁衍更重要的时候，人们又会赞美李纨这样的全职妈妈。大家明白了吗？在红楼世界里，在宫斗故事里，为什么会有“母以子贵”这种东西？——这是保证你主动履行义务的一种制度性的鼓励。

现代人喜欢王熙凤一点都不奇怪，因为只有她身上有一种可以称为现代性的观念——可以凭能力或才华在那个家族中获得不可动摇的地位。现代人不喜欢宝姐姐，因为她比凤姐清醒太多了，她知道自己再了不起，也无法突破与生俱来不可逃脱的歧视之网。

所谓反歧视，最基础也最理想状态的要求，是在所有其他条件都均等的状态下，不因为某种对方与生俱来的特征而剥夺他们的竞争机会。

在现实中，我们其实很难判定招聘方说的“对不起，我们不招你这样的人”是不是出于歧视，对方甚至不会说具体的理由。即使是话术更柔和的“对不起，你不是我们想找的人”也是一样。之前有小朋友问我说，求职失败了要不要追问失败原因？我个人的回答是：不问。因为对方说出来的原因，也不见得是真实的，他委婉点夸你，你会被误导；说你没经验还好，说点别的理由，说不定就带上了偏见，何苦为难自己。

某种程度上，招聘jd上“xxxxx条件免谈”中的奇葩要求，对求职者来说这反而是 “避雷针”，帮你逃掉了与那些存在各种歧视偏见的团队battle的成本，耽误自己寻找最匹配的工作机会。何况，有些看似奇葩的要求背后，有些也是特殊岗位的现实考量：一家主打母婴产品的公司招人时希望家有儿女者优先，并不见得是歧视“单身狗”，可能是岗位本身需要有产品使用经验；一个重体力劳动岗位希望男性优先，也不见得是歧视女性。现实中最坏的情况是，招聘者本身存在偏见，但招聘jd上没有显示，结果就是耽误双方的时间。

再进一步说，歧视是个筐，但也不能什么都往里装。把所有的区别对待都归结为歧视，也是一种思维上的懒惰。同样是在《红楼梦》里，探春的胞弟贾环就一直认为，别人不喜欢他的原因只有一个，“都欺负我不是太太养的”。

在对贾环的态度上，王熙凤也表现出了她的公平。王夫人想要给宝玉添一个丫鬟名额，王熙凤会提醒上司说，那环兄弟也要添一个才行。贾环跟丫鬟赌钱耍赖，被宝玉赶出来以后，他的亲妈赵姨娘上来就pua：谁叫你上高台盘，下流没脸的东西。王熙凤听到了，出来怼了赵姨娘又骂贾环：自己不尊重自己，要往下流走，安着坏心，还怨别人偏心。

凭什么只有凤姐能偶因接济刘姥姥，换来女儿后来被恩人拯救？人在做，天在看，不完全是迷信，实际上是个因果和概率问题。